<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="T47n1959"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1959 观念阿弥陀<persName>佛</persName>相海三昧功德法门</title> <title xml:lang="zh-Hans">大正新修大藏经数位版, No. 1959 观念阿弥陀<persName>佛</persName>相海三昧功德法门</title> <author>唐 善导集记</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>orig</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>Taisho</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp3"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp4"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> </editionStmt> <extent>1卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno type="canon">T</idno>.<idno type="vol">47</idno>.<idno type="no">1959</idno> </idno> <distributor> <name>中华电子<persName>佛</persName>典协会 (CBETA)</name> <address> <addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine> </address> </distributor> <availability> <p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p> </availability> <date>2022-10-12 23:43:51 +0800</date> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl> <title level="s">Taishō Tripiṭaka</title> <title level="s" xml:lang="zh-Hans">大正新修大藏经</title> <title level="m" xml:lang="zh-Hans">观念阿弥陀<persName>佛</persName>相海三昧功德法门</title> </bibl> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <projectDesc> <p xml:lang="en" cb:type="ly">Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous from USA</p> <p xml:lang="zh-Hans" cb:type="ly">萧镇国大德提供，北美某大德提供</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>原书标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【大】</witness> <witness xml:id="wit1">【甲】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> <charDecl> <char xml:id="CB00166"> <charName>CBETA CHARACTER CB00166</charName> <mapping cb:dec="983206" type="PUA">U+F00A6</mapping> <mapping type="unicode">U+267DB</mapping><charProp><localName>normalized form</localName><value>佣</value></charProp><charProp><localName>composition</localName><value>[月*庸]</value></charProp></char> <char xml:id="CB00170"> <charName>CBETA CHARACTER CB00170</charName> <mapping cb:dec="983210" type="PUA">U+F00AA</mapping> <mapping type="unicode">U+43F6</mapping><charProp><localName>normalized form</localName><value>髀</value></charProp><charProp><localName>composition</localName><value>[月*坒]</value></charProp></char> <char xml:id="CB02413"> <charName>CBETA CHARACTER CB02413</charName> <mapping cb:dec="985453" type="PUA">U+F096D</mapping> <mapping type="unicode">U+2DE8A</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[王*(黍-禾+利)]</value></charProp></char> <char xml:id="CB05170"> <charName>CBETA CHARACTER CB05170</charName> <mapping cb:dec="988210" type="PUA">U+F1432</mapping> <mapping type="unicode">U+231CD</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[日*夹]</value></charProp></char> </charDecl> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language ident="en">English</language> <language ident="zh-Hans">Chinese (Traditional)</language> </langUsage> </profileDesc> <revisionDesc> <change when="2013-05-20"> <name>CW</name><name>Ray Chou 周邦信</name>P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication </change> <change when="2000-08-10T15:07:40"> CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/24) </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone n="1" unit="juan"/> <lb n="0022b18" ed="T"/> <lb n="0022b19" ed="T"/> <lb n="0022b20" ed="T"/><cb:docNumber>No. 1959</cb:docNumber> <lb n="0022b21" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="open"><cb:mulu n="1" type="卷"/><cb:jhead><anchor xml:id="nkr_note_orig_0022008" n="0022008"/>观念阿弥陀<persName>佛</persName>相海三昧功德 <lb n="0022b22" ed="T"/>法门一卷</cb:jhead></cb:juan> <lb n="0022b23" ed="T"/> <lb n="0022b24" ed="T"/><byline cb:type="Collector">比丘善导集记</byline> <lb n="0022b25" ed="T"/><cb:div type="jing"><p xml:id="pT47p0022b2501"> 依观经明观<persName>佛</persName>三昧法一</p> <lb n="0022b26" ed="T"/><p xml:id="pT47p0022b2601"> 依般舟经明念<persName>佛</persName>三昧法二</p> <lb n="0022b27" ed="T"/><p xml:id="pT47p0022b2701"> 依经明入道场念<persName>佛</persName>三昧法三</p> <lb n="0022b28" ed="T"/><p xml:id="pT47p0022b2801"> 依经明道场内忏悔发愿法四</p></cb:div> <lb n="0022b29" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">依观经明观<persName>佛</persName>三昧法</cb:mulu><head>依观经明观<persName>佛</persName>三昧法<note place="inline">出观经观<persName>佛</persName>三昧海经</note></head> <pb n="0022c" xml:id="T47.1959.0022c" ed="T"/> <lb n="0022c01" ed="T"/><p xml:id="pT47p0022c0101">观阿弥陀<persName>佛</persName>真金色身圆光彻照端正无比。行 <lb n="0022c02" ed="T"/>者等一切时处昼夜常作此想。行住坐卧亦 <lb n="0022c03" ed="T"/>作此想。每常住意向西。及彼圣众一切杂宝 <lb n="0022c04" ed="T"/>莊严等相。如对目前。应知。</p> <lb n="0022c05" ed="T"/><p xml:id="pT47p0022c0501">又行者若欲坐。先须结跏趺坐。左足安右<anchor xml:id="nkr_note_orig_0022009" n="0022009"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0022009" n="0022009"/><anchor xml:id="beg0022009" n="0022009"/>髀<anchor xml:id="end0022009"/> <lb n="0022c06" ed="T"/>上与外齐。右足安左<anchor xml:id="beg_1" type="star"/>髀<anchor xml:id="end_1"/>上与外齐。右手安左 <lb n="0022c07" ed="T"/>手掌中。二大指面相合。次端身正坐。合口闭 <lb n="0022c08" ed="T"/>眼似开不开。似合不合。即以心眼先从<persName>佛</persName>顶 <lb n="0022c09" ed="T"/>上<anchor xml:id="nkr_note_orig_0022010" n="0022010"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0022010" n="0022010"/><anchor xml:id="beg0022010" n="0022010"/>蠃<anchor xml:id="end0022010"/><anchor xml:id="nkr_note_orig_0022011" n="0022011"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0022011" n="0022011"/><anchor xml:id="beg0022011" n="0022011"/>髻<anchor xml:id="end0022011"/>观之。头皮作金色。发作绀靑色。一 <lb n="0022c10" ed="T"/>发一<anchor xml:id="beg_2" type="star"/>蠃<anchor xml:id="end_2"/>卷在头上。头骨作雪色内外明彻。脑 <lb n="0022c11" ed="T"/>如玻<g ref="#CB02413">璃</g>色。次想脑有十四脉。一一脉有十四 <lb n="0022c12" ed="T"/>道光。从发根孔出外。绕发<anchor xml:id="beg_3" type="star"/>蠃<anchor xml:id="end_3"/>七迊。还从毛 <lb n="0022c13" ed="T"/>端孔中入。次想前光从二眉毛根孔中出向 <lb n="0022c14" ed="T"/>外。次想额廣平正相。次想眉高而长相犹如 <lb n="0022c15" ed="T"/>初月。次想眉间白毫相卷在眉间。其毛白外 <lb n="0022c16" ed="T"/>实内虚。出金色光。从毛端而出。直照自身来。 <lb n="0022c17" ed="T"/>如观<persName>佛</persName>三昧经说。若有人。一须臾顷观白毫 <lb n="0022c18" ed="T"/>相。若见若不见。即除却九十六亿那由他恒 <lb n="0022c19" ed="T"/>河沙微尘数劫生死重罪。常作此想。太除障 <lb n="0022c20" ed="T"/>灭罪。又得无量功德。诸<persName>佛</persName>欢喜。次想二眼廣 <lb n="0022c21" ed="T"/>长黑白分明光明彻照。次想鼻修高直如铸 <lb n="0022c22" ed="T"/>金锭。次想面部平满无有唱<g ref="#CB05170">𣇍</g>。次想耳轮垂 <lb n="0022c23" ed="T"/>腄孔有七毛。光从毛内出。遍照<persName>佛</persName>身。次想唇 <lb n="0022c24" ed="T"/>色赤好光明润泽。次想齿白齐密。白如珂月。 <lb n="0022c25" ed="T"/>内外映彻。次想舌薄廣长柔软。舌根下有二 <lb n="0022c26" ed="T"/>道。津液注入咽筒。直入心王。<persName>佛</persName>心如红莲花。 <lb n="0022c27" ed="T"/>开而不开合而不合。有八万四千葉。葉葉相 <lb n="0022c28" ed="T"/>重。一一葉有八万四千脉。一一脉有八万四 <lb n="0022c29" ed="T"/>千光。一一光作百宝莲花。一一花上有一十 <pb n="0023a" xml:id="T47.1959.0023a" ed="T"/> <lb n="0023a01" ed="T"/>地菩萨。身皆金色。手持香花供养心王。异口 <lb n="0023a02" ed="T"/>同音歌赞心王。行者等作此想时。除灭罪障 <lb n="0023a03" ed="T"/>得无量功德。诸<persName>佛</persName>菩萨欢喜。天神鬼神欢喜。 <lb n="0023a04" ed="T"/>又抽心向上。次想咽项圆相二肩圆相。次想 <lb n="0023a05" ed="T"/>两臂<g ref="#CB00166">𦟛</g>圆相。次想二手掌平满千辐轮相。十 <lb n="0023a06" ed="T"/>指纤长指间网缦相。甲作赤铜色相。又抽心 <lb n="0023a07" ed="T"/>向上。次想<persName>佛</persName>胸前平满相万德之字朗然。次 <lb n="0023a08" ed="T"/>想腹平不现相。次想脐圆孔深相光明内外 <lb n="0023a09" ed="T"/>常照。次想阴藏相平满。犹如十五日夜月。亦 <lb n="0023a10" ed="T"/>如腹背。平处无别。<persName>佛</persName>言。若有男子女人。多贪 <lb n="0023a11" ed="T"/>欲色者。即想<persName>如来</persName>阴藏相者。欲心即止。罪障 <lb n="0023a12" ed="T"/>除灭得无量功德。诸<persName>佛</persName>欢喜。天神鬼神好心 <lb n="0023a13" ed="T"/>影护。长命安乐永无病痛。次想两<anchor xml:id="beg_4" type="star"/>髀<anchor xml:id="end_4"/>膝膝骨 <lb n="0023a14" ed="T"/>圆满。次想二胫如鹿王膊。次想二足跟如象 <lb n="0023a15" ed="T"/>王鼻。次想二足趺高如龟王背。次想足十指 <lb n="0023a16" ed="T"/>长指间有网缦。甲作赤铜色。次想<persName>佛</persName>结跏趺 <lb n="0023a17" ed="T"/>坐相。左足安右<anchor xml:id="beg_5" type="star"/>髀<anchor xml:id="end_5"/>上与外齐。右足安左<anchor xml:id="beg_6" type="star"/>髀<anchor xml:id="end_6"/> <lb n="0023a18" ed="T"/>上与外齐。次想二足下平有千辐轮相。辐辋 <lb n="0023a19" ed="T"/>具足。皆有光明遍照十方刹。从顶上下至足 <lb n="0023a20" ed="T"/>千辐轮相已来。名为具足观<persName>佛</persName>色身莊严功 <lb n="0023a21" ed="T"/>德。是名顺观。又次想华座法。次想花台相。次 <lb n="0023a22" ed="T"/>想花葉。葉葉相重八万四千重。一一葉上想 <lb n="0023a23" ed="T"/>有百亿宝王莊严。一一宝中有八万四千光 <lb n="0023a24" ed="T"/>明。上照<persName>佛</persName>身。次想宝花茎八面。一一方面百 <lb n="0023a25" ed="T"/>千众宝莊严。放大光明上下俱照。次想花茎 <lb n="0023a26" ed="T"/>下依宝地。地上众宝皆放八万四千光明。一 <lb n="0023a27" ed="T"/>一光明照<persName>佛</persName>身。及照十方六道。亦想一切光 <lb n="0023a28" ed="T"/>明照触行者自身来。作此想时。除灭罪障得 <lb n="0023a29" ed="T"/>无量功德。诸<persName>佛</persName>菩萨欢喜。天神鬼神亦喜。日 <pb n="0023b" xml:id="T47.1959.0023b" ed="T"/> <lb n="0023b01" ed="T"/>夜随身影护行者。行住坐卧常得安稳。长命 <lb n="0023b02" ed="T"/>富乐永无病痛。准<persName>佛</persName>教。得见净土中事。若见 <lb n="0023b03" ed="T"/>但自知。不得向人说。即大有罪横招恶病短 <lb n="0023b04" ed="T"/>命之报。若顺教门者。临命终时。上品往生阿 <lb n="0023b05" ed="T"/><name role="" type="person">弥陀<persName>佛</persName>国</name>。如是上下依前十六遍观。然後住 <lb n="0023b06" ed="T"/>心向眉间白毫。极须捉心令正。更不得杂乱。 <lb n="0023b07" ed="T"/>即失定心。三昧难成。应知。是名观<persName>佛</persName>三昧观 <lb n="0023b08" ed="T"/>法。一切时中常迴生净土。但依观经十三观 <lb n="0023b09" ed="T"/>安心。必得不疑。又白行者。欲生净土。唯须持 <lb n="0023b10" ed="T"/>戒念<persName>佛</persName>诵弥陀经。日别十五遍。二年得一万。 <lb n="0023b11" ed="T"/>日别三十遍。一年一万。日别念一万遍<persName>佛</persName>。亦 <lb n="0023b12" ed="T"/>须依时礼赞净土莊严事。大须精进或得三 <lb n="0023b13" ed="T"/>万六万十万者。皆是上品上生人。自馀功德 <lb n="0023b14" ed="T"/>尽迴往生。应知。已前明观<persName>佛</persName>三昧法。</p></cb:div> <lb n="0023b15" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">般舟三昧经请问品明七日七夜入道场念<persName>佛</persName>三昧法</cb:mulu><head>般舟三昧经请问品明七日七夜入道场念<persName>佛</persName> <lb n="0023b16" ed="T"/>三昧法<note place="inline">出般舟三昧经</note></head> <lb n="0023b17" ed="T"/><p xml:id="pT47p0023b1701"><persName>佛</persName>告跋陀和。有三昧。名十方诸<persName>佛</persName>悉在前立。 <lb n="0023b18" ed="T"/>能行是法。汝之所问悉可得也。跋陀和白<persName>佛</persName>。 <lb n="0023b19" ed="T"/>愿为说之。多所过度。安稳十方。为诸众生现 <lb n="0023b20" ed="T"/>大明相。<persName>佛</persName>告跋陀和。有三昧。名定意。学者常 <lb n="0023b21" ed="T"/>当守习持。不得复随馀法。功德中最第一。 <lb n="0023b22" ed="T"/><anchor xml:id="nkr_note_orig_0023001" n="0023001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0023001" n="0023001"/><anchor xml:id="beg0023001" n="0023001"/>次<anchor xml:id="end0023001"/>行<anchor xml:id="nkr_note_orig_0023002" n="0023002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0023002" n="0023002"/><anchor xml:id="beg0023002" n="0023002"/>品<anchor xml:id="end0023002"/>云。<persName>佛</persName>告跋陀和。菩萨欲疾得是定 <lb n="0023b23" ed="T"/>者。常立大信。如法行之。则可得也。勿有疑想 <lb n="0023b24" ed="T"/>如毛发许。是定意法名为菩萨超众行。</p> <lb n="0023b25" ed="T"/><lg type="regular" xml:id="lgT47p0023b2501"><l>立一念</l><l>信是法</l><l>随所闻</l><l>念其方</l> <lb n="0023b26" ed="T"/><l>宜一念</l><l>断诸想</l><l>立定信</l><l>勿狐疑</l> <lb n="0023b27" ed="T"/><l>精进行</l><l>勿懈怠</l><l>勿起想</l><l>有与无</l> <lb n="0023b28" ed="T"/><l>勿念进</l><l>勿念退</l><l>勿念前</l><l>勿念後</l> <lb n="0023b29" ed="T"/><l>勿念左</l><l>勿念右</l><l>勿念无</l><l>勿念有</l> <pb n="0023c" xml:id="T47.1959.0023c" ed="T"/> <lb n="0023c01" ed="T"/><l>勿念远</l><l>勿念近</l><l>勿念痛</l><l>勿念痒</l> <lb n="0023c02" ed="T"/><l>勿念饥</l><l>勿念渴</l><l>勿念寒</l><l>勿念热</l> <lb n="0023c03" ed="T"/><l>勿念苦</l><l>勿念乐</l><l>勿念生</l><l>勿念老</l> <lb n="0023c04" ed="T"/><l>勿念病</l><l>勿念<anchor xml:id="nkr_note_orig_0023003" n="0023003"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0023003" n="0023003"/><anchor xml:id="beg0023003" n="0023003"/>死<anchor xml:id="end0023003"/></l><l>勿念命</l><l>勿念寿</l> <lb n="0023c05" ed="T"/><l>勿念贫</l><l>勿念富</l><l>勿念贵</l><l>勿念贱</l> <lb n="0023c06" ed="T"/><l>勿念色</l><l>勿念欲</l><l>勿念小</l><l>勿念大</l> <lb n="0023c07" ed="T"/><l>勿念长</l><l>勿念短</l><l>勿念好</l><l>勿念醜</l> <lb n="0023c08" ed="T"/><l>勿念恶</l><l>勿念善</l><l>勿念嗔</l><l>勿念喜</l> <lb n="0023c09" ed="T"/><l>勿念坐</l><l>勿念起</l><l>勿念行</l><l>勿念止</l> <lb n="0023c10" ed="T"/><l>勿念经</l><l>勿念法</l><l>勿念是</l><l>勿念非</l> <lb n="0023c11" ed="T"/><l>勿念捨</l><l>勿念取</l><l>勿念想</l><l>勿念识</l> <lb n="0023c12" ed="T"/><l>勿念断</l><l>勿念著</l><l>勿念空</l><l>勿念实</l> <lb n="0023c13" ed="T"/><l>勿念轻</l><l>勿念重</l><l>勿念难</l><l>勿念易</l> <lb n="0023c14" ed="T"/><l>勿念深</l><l>勿念浅</l><l>勿念廣</l><l>勿念狭</l> <lb n="0023c15" ed="T"/><l>勿念父</l><l>勿念母</l><l>勿念妻</l><l>勿念子</l> <lb n="0023c16" ed="T"/><l>勿念亲</l><l>勿念疏</l><l>勿念憎</l><l>勿念爱</l> <lb n="0023c17" ed="T"/><l>勿念得</l><l>勿念失</l><l>勿念成</l><l>勿念败</l> <lb n="0023c18" ed="T"/><l>勿念淸</l><l>勿念浊</l><l>断诸念</l><l>一期念</l> <lb n="0023c19" ed="T"/><l>意勿乱</l><l>常精<anchor xml:id="nkr_note_orig_0023004" n="0023004"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0023004" n="0023004"/><anchor xml:id="beg0023004" n="0023004"/>进<anchor xml:id="end0023004"/></l><l>勿岁计</l><l>勿日倦</l> <lb n="0023c20" ed="T"/><l>立一念</l><l>勿中忽</l><l>除睡眠</l><l>精其意</l> <lb n="0023c21" ed="T"/><l>常独处</l><l>勿聚会</l><l>避恶人</l><l>近善友</l> <lb n="0023c22" ed="T"/><l>亲明师</l><l>视如<persName>佛</persName></l><l>执其志</l><l>常柔弱</l> <lb n="0023c23" ed="T"/><l>观平等</l><l>于一切</l><l>避鄕里</l><l>远亲族</l> <lb n="0023c24" ed="T"/><l>弃爱欲</l><l>履淸净</l><l>行无为</l><l>断诸欲</l> <lb n="0023c25" ed="T"/><l>捨乱意</l><l>习定行</l><l>学文慧</l><l>必如禅</l> <lb n="0023c26" ed="T"/><l>除三秽</l><l>去六入</l><l>绝婬色</l><l>離众爱</l> <lb n="0023c27" ed="T"/><l>勿贪财</l><l>多蓄积</l><l><anchor xml:id="nkr_note_orig_0023005" n="0023005"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0023005" n="0023005"/><anchor xml:id="beg0023005" n="0023005"/>食<anchor xml:id="end0023005"/>知足</l><l>勿贪味</l> <lb n="0023c28" ed="T"/><l>众生命</l><l>愼勿食</l><l>衣如法</l><l>勿绮饰</l> <lb n="0023c29" ed="T"/><l>勿调戏</l><l>勿憍慢</l><l>勿自大</l><l>勿贡高</l> <pb n="0024a" xml:id="T47.1959.0024a" ed="T"/> <lb n="0024a01" ed="T"/><l>若说经</l><l>当如法</l><l>了身本</l><l>犹如幻</l> <lb n="0024a02" ed="T"/><l>勿受阴</l><l>勿入界</l><l>阴如贼</l><l>四如蛇</l> <lb n="0024a03" ed="T"/><l>为无常</l><l>为恍惚</l><l>无常主</l><l>了本无</l> <lb n="0024a04" ed="T"/><l>因缘会</l><l>因缘散</l><l>悉了是</l><l>知本无</l> <lb n="0024a05" ed="T"/><l>加慈哀</l><l>于一切</l><l>施贫穷</l><l>济不还</l> <lb n="0024a06" ed="T"/><l>是为定</l><l>菩萨行</l><l>至要慧</l><l>超众行</l></lg> <lb n="0024a07" ed="T"/><p xml:id="pT47p0024a0701"><persName>佛</persName>告跋陀和。持是行法。便得三昧。现在诸<persName>佛</persName> <lb n="0024a08" ed="T"/>悉在前立。其有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。 <lb n="0024a09" ed="T"/>如法修行。持戒完具。独一处止。念西方阿弥 <lb n="0024a10" ed="T"/>陀<persName>佛</persName>今现在彼。随所闻当念。去此十万亿<persName>佛</persName> <lb n="0024a11" ed="T"/>刹。其国名须摩提。一心念之。一日一夜若七 <lb n="0024a12" ed="T"/>日七夜。过七日已後见之。譬如人梦中所见。 <lb n="0024a13" ed="T"/>不知昼夜亦不知内外。不由在冥中有所蔽 <lb n="0024a14" ed="T"/>碍故不见。跋陀和。四众常作是念时。诸<persName>佛</persName>境 <lb n="0024a15" ed="T"/>界中诸大山<name role="" type="person">须弥山</name>。其有幽冥之处悉为开 <lb n="0024a16" ed="T"/><anchor xml:id="nkr_note_orig_0024001" n="0024001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0024001" n="0024001"/><anchor xml:id="beg0024001" n="0024001"/>避<anchor xml:id="end0024001"/>无所蔽碍。是四众不持天眼彻视。不持天 <lb n="0024a17" ed="T"/>耳彻听。不持神足到其<persName>佛</persName>刹。不于此间终生 <lb n="0024a18" ed="T"/>彼间。便于此坐见之。<persName>佛</persName>言。四众于此间国土 <lb n="0024a19" ed="T"/>念阿弥陀<persName>佛</persName>。专念故得见之。即问持何法得 <lb n="0024a20" ed="T"/>生此国。阿弥陀<persName>佛</persName>报言。欲来生者当念我名。 <lb n="0024a21" ed="T"/>莫有休息。即得来生。<persName>佛</persName>言。专念故得往生。常 <lb n="0024a22" ed="T"/>念<persName>佛</persName>身三十二相八十种好巨亿光明彻照端 <lb n="0024a23" ed="T"/>正无比在菩萨僧中说法。莫壞色。何以故。不 <lb n="0024a24" ed="T"/>壞色故。由念<persName>佛</persName>色身故。得是三昧。已上明念 <lb n="0024a25" ed="T"/><persName>佛</persName>三昧法。</p> <lb n="0024a26" ed="T"/><p xml:id="pT47p0024a2601">欲入三昧道场时。一依<persName>佛</persName>教方法。先须料理 <lb n="0024a27" ed="T"/>道场。安置尊像。香汤扫洒。若无<persName>佛</persName>堂。有净房 <lb n="0024a28" ed="T"/>亦得。扫洒如法。取一<persName>佛</persName>像西壁安置。行者等 <lb n="0024a29" ed="T"/>从月一日至八日。或从八日至十五日。或从 <pb n="0024b" xml:id="T47.1959.0024b" ed="T"/> <lb n="0024b01" ed="T"/>十五日至二十三日。或从二十三日至三十 <lb n="0024b02" ed="T"/>日。月别四时佳。行者等自量家业轻重。于此 <lb n="0024b03" ed="T"/>时中入净行道。若一日乃至七日。尽须净衣。 <lb n="0024b04" ed="T"/>鞋袜亦须新净。七日之中皆须一食长斋。软 <lb n="0024b05" ed="T"/>餠粗饭随时酱菜俭素节量。于道场中昼夜 <lb n="0024b06" ed="T"/>束心相续。专心念阿弥陀<persName>佛</persName>。心与声相续。唯 <lb n="0024b07" ed="T"/>坐唯立。七日之间不得睡眠。亦不须依时礼 <lb n="0024b08" ed="T"/><persName>佛</persName>诵经。数珠亦不须捉。但知合掌念<persName>佛</persName>念念 <lb n="0024b09" ed="T"/>作见<persName>佛</persName>想。<persName>佛</persName>言。想念阿弥陀<persName>佛</persName>真金色身光 <lb n="0024b10" ed="T"/>明彻照端正无比。在心眼前。正念<persName>佛</persName>时。若立 <lb n="0024b11" ed="T"/>即立念一万二万。若坐即坐念一万二万。于 <lb n="0024b12" ed="T"/>道场内不得交头窃语。昼夜或三时六时。表 <lb n="0024b13" ed="T"/>白诸<persName>佛</persName>一切贤圣天曹地府一切业道。发露 <lb n="0024b14" ed="T"/>忏悔一生以来身口意业所造众罪。事依实 <lb n="0024b15" ed="T"/>忏悔。竟还依法念<persName>佛</persName>。所见境界不得辄说。善 <lb n="0024b16" ed="T"/>者自知。恶者忏悔。酒肉五辛誓发愿。手不捉 <lb n="0024b17" ed="T"/>口不吃。若违此语。即愿身口俱著恶疮。或愿 <lb n="0024b18" ed="T"/>诵阿弥陀经满十万遍。日别念<persName>佛</persName>一万遍。诵 <lb n="0024b19" ed="T"/>经日别十五遍。或诵二十遍三十遍。任力多 <lb n="0024b20" ed="T"/>少。誓生净土。愿<persName>佛</persName>摄受。</p> <lb n="0024b21" ed="T"/><p xml:id="pT47p0024b2101">又行者等若病不病欲命终时。一依上念<persName>佛</persName> <lb n="0024b22" ed="T"/>三昧法。正当身心。迴面向西。心亦专注。观想 <lb n="0024b23" ed="T"/>阿弥陀<persName>佛</persName>。心口相应声声莫绝。决定作往生 <lb n="0024b24" ed="T"/>想花台圣众来迎接想。病人若见前境。即向 <lb n="0024b25" ed="T"/>看病人说。既闻说已。即依说录记。又病人若 <lb n="0024b26" ed="T"/>不能语者。看病人必须数数问病人见何境 <lb n="0024b27" ed="T"/>界。若说罪相。傍人即为念<persName>佛</persName>。助同忏悔。必令 <lb n="0024b28" ed="T"/>罪灭。若得罪灭。花台圣众应念现前。準前钞 <lb n="0024b29" ed="T"/>记。又行者等眷属六亲若来看病。勿令有食 <pb n="0024c" xml:id="T47.1959.0024c" ed="T"/> <lb n="0024c01" ed="T"/>酒肉五辛人。若有必不得向病人边。即失正 <lb n="0024c02" ed="T"/>念。鬼神交乱。病人狂死堕三恶道。愿行者等 <lb n="0024c03" ed="T"/>好自谨愼奉持<persName>佛</persName>教。同作见<persName>佛</persName>因缘。已前是 <lb n="0024c04" ed="T"/>入道场及看病人法用。</p></cb:div> <lb n="0024c05" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">依经明五种增上缘義一卷</cb:mulu><head>依经明五种增上缘義一卷</head> <lb n="0024c06" ed="T"/><p xml:id="pT47p0024c0601"> 依无量寿经一 依十六观经二 依四纸 <lb n="0024c07" ed="T"/>阿弥陀经三 依般舟三昧经四 依十往 <lb n="0024c08" ed="T"/>生经五 依净土三昧经六</p> <lb n="0024c09" ed="T"/><p xml:id="pT47p0024c0901">谨依释迦<persName>佛</persName>教六部往生经等。显明称念阿 <lb n="0024c10" ed="T"/>弥陀<persName>佛</persName>愿生净土者。现生即得延年转寿。不 <lb n="0024c11" ed="T"/>遭九横之难。一一具如下五缘義中说。问曰。 <lb n="0024c12" ed="T"/><persName>佛</persName>劝一切众生发菩提心。愿生西方阿弥陀 <lb n="0024c13" ed="T"/><persName>佛</persName>国。又劝造阿弥陀像。称扬礼拜香花供养。 <lb n="0024c14" ed="T"/>日夜观想不绝。又劝专念弥陀<persName>佛</persName>名。一万二 <lb n="0024c15" ed="T"/>万三万五万。乃至十万者。或劝诵弥陀经。十 <lb n="0024c16" ed="T"/>五二十三十五十。乃至一百满十万遍者。现 <lb n="0024c17" ed="T"/>生得何功德。百年捨报已後。有何利益。得生 <lb n="0024c18" ed="T"/>净土以不。答曰。现生及捨报决定有大功德 <lb n="0024c19" ed="T"/>利益。准依<persName>佛</persName>教显明五种增上利益因缘。</p> <lb n="0024c20" ed="T"/><p xml:id="pT47p0024c2001">一者灭罪增上缘。二者护念得长命增上缘。 <lb n="0024c21" ed="T"/>三者见<persName>佛</persName>增上缘。四者摄生增上缘。五者证 <lb n="0024c22" ed="T"/>生增上缘。</p> <lb n="0024c23" ed="T"/><p xml:id="pT47p0024c2301">言灭罪增上缘者。即如观经下品上生人。一 <lb n="0024c24" ed="T"/>生具造十恶重罪。其人得病欲死。遇善知识 <lb n="0024c25" ed="T"/>教称弥陀<persName>佛</persName>一声。即除灭五十亿劫生死重 <lb n="0024c26" ed="T"/>罪。即是现生灭罪增上缘。</p> <lb n="0024c27" ed="T"/><p xml:id="pT47p0024c2701">又如下品中生人。一生具造<persName>佛</persName>法中罪。破斋 <lb n="0024c28" ed="T"/>破戒。食用<persName>佛</persName>法僧物。不生惭愧。其人得病欲 <lb n="0024c29" ed="T"/>死。地狱众火一时俱至。遇善知识为说弥陀 <pb n="0025a" xml:id="T47.1959.0025a" ed="T"/> <lb n="0025a01" ed="T"/><persName>佛</persName>身相功德国土莊严。罪人闻已。即除八十 <lb n="0025a02" ed="T"/>亿劫生死之罪。地狱即灭。亦是现生灭罪增 <lb n="0025a03" ed="T"/>上缘。</p> <lb n="0025a04" ed="T"/><p xml:id="pT47p0025a0401">又如下品下生人。一生具造五逆极重之罪。 <lb n="0025a05" ed="T"/>经历地狱受苦无穷。罪人得病欲死。遇善知 <lb n="0025a06" ed="T"/>识教称弥陀<persName>佛</persName>名十声。于声声中除灭八十 <lb n="0025a07" ed="T"/>亿劫生死重罪。此亦是现生灭罪增上缘。</p> <lb n="0025a08" ed="T"/><p xml:id="pT47p0025a0801">又若有人。依观经等画造净土莊严变。日夜 <lb n="0025a09" ed="T"/>观想宝地者。现生念念除灭八十亿劫生死 <lb n="0025a10" ed="T"/>之罪。</p> <lb n="0025a11" ed="T"/><p xml:id="pT47p0025a1101">又依经画变。观想宝树宝池宝楼莊严者。现 <lb n="0025a12" ed="T"/>生除灭无量亿阿僧祇劫生死之罪。</p> <lb n="0025a13" ed="T"/><p xml:id="pT47p0025a1301">又依华座莊严观日夜观想者。现生念念除 <lb n="0025a14" ed="T"/>灭五十亿劫生死之罪。</p> <lb n="0025a15" ed="T"/><p xml:id="pT47p0025a1501">又依经观想像观真身观观音势至等观。现 <lb n="0025a16" ed="T"/>生于念念中除灭无量亿劫生死之罪。</p> <lb n="0025a17" ed="T"/><p xml:id="pT47p0025a1701">如上所引。幷是现生灭罪增上缘。</p> <lb n="0025a18" ed="T"/><p xml:id="pT47p0025a1801">又言护念增上缘者。即如第十二观中说云。 <lb n="0025a19" ed="T"/>若有人。一切时处日夜至心观想<name role="" type="person">弥陀净土</name> <lb n="0025a20" ed="T"/>二报莊严。若见不见。无量寿<persName>佛</persName>化作无数化 <lb n="0025a21" ed="T"/><persName>佛</persName>。观音大势至亦作无数化身。常来至此行 <lb n="0025a22" ed="T"/>人之所。亦是现生护念增上缘。</p> <lb n="0025a23" ed="T"/><p xml:id="pT47p0025a2301">又如观经下文。若有人。至心常念阿弥陀<persName>佛</persName> <lb n="0025a24" ed="T"/>及二菩萨。观音势至常与行人作勝友知识。 <lb n="0025a25" ed="T"/>随逐影护。此亦是现生护念增上缘。</p> <lb n="0025a26" ed="T"/><p xml:id="pT47p0025a2601">又如第九真身观说云。弥陀<persName>佛</persName>金色身毫相 <lb n="0025a27" ed="T"/>光明遍照十方众生。身毛孔光亦遍照众生。 <lb n="0025a28" ed="T"/>圆光亦遍照众生。八万四千相好等光亦遍 <lb n="0025a29" ed="T"/>照众生。又如前身相等光一一遍照十方世 <pb n="0025b" xml:id="T47.1959.0025b" ed="T"/> <lb n="0025b01" ed="T"/>界。但有专念阿弥陀<persName>佛</persName>众生。彼<persName>佛</persName>心光常照 <lb n="0025b02" ed="T"/>是人。摄护不捨。总不论照摄馀杂业行者。此 <lb n="0025b03" ed="T"/>亦是现生护念增上缘。</p> <lb n="0025b04" ed="T"/><p xml:id="pT47p0025b0401">又如十往生经说。<persName>佛</persName>告山海慧菩萨及以阿 <lb n="0025b05" ed="T"/>难。若有人。专念西方阿弥陀<persName>佛</persName>愿往生者。我 <lb n="0025b06" ed="T"/>从今已去。常使二十五菩萨影护行者。不令 <lb n="0025b07" ed="T"/>恶鬼恶神恼乱行者。日夜常<anchor xml:id="nkr_note_orig_0025001" n="0025001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0025001" n="0025001"/><anchor xml:id="beg0025001" n="0025001"/>得<anchor xml:id="end0025001"/>安稳。此亦是 <lb n="0025b08" ed="T"/>现生护念增上缘。</p> <lb n="0025b09" ed="T"/><p xml:id="pT47p0025b0901">又如弥陀经说。若有男子女人。七日七夜及 <lb n="0025b10" ed="T"/>尽一生。一心专念阿弥陀<persName>佛</persName>愿往生者。此人 <lb n="0025b11" ed="T"/>常得六方恒河沙等<persName>佛</persName>共来护念。故名护念 <lb n="0025b12" ed="T"/>经。护念经意者。亦不令诸恶鬼神得便。亦无 <lb n="0025b13" ed="T"/>横病横死横有厄难。一切灾障自然消散。除 <lb n="0025b14" ed="T"/>不至心。此亦是现生护念增上缘。</p> <lb n="0025b15" ed="T"/><p xml:id="pT47p0025b1501">又如般舟三昧经行品中说云。<persName>佛</persName>告跋陀和。 <lb n="0025b16" ed="T"/>若有人。七日七夜在道场内。捨诸缘事除去 <lb n="0025b17" ed="T"/>睡卧。一心专念阿弥陀<persName>佛</persName>真金色身。或一日 <lb n="0025b18" ed="T"/>三日七日。或二七日五六七七日。或至百日。 <lb n="0025b19" ed="T"/>或尽一生。至心观<persName>佛</persName>。及口称心念者。<persName>佛</persName>即摄 <lb n="0025b20" ed="T"/>受。既蒙摄受。定知罪灭得生净土。<persName>佛</persName>言。若人 <lb n="0025b21" ed="T"/>专行此念弥陀<persName>佛</persName>三昧者。常得一切诸天及 <lb n="0025b22" ed="T"/>四天大王龙神八部随逐影护爱乐相见。永 <lb n="0025b23" ed="T"/>无诸恶鬼神灾障厄难横加恼乱。具如护持 <lb n="0025b24" ed="T"/>品中说。此亦是现生护念增上缘。</p> <lb n="0025b25" ed="T"/><p xml:id="pT47p0025b2501">又依灌顶经第三卷说云。若人受持三皈五 <lb n="0025b26" ed="T"/>戒者。<persName>佛</persName>敕天帝。汝差天神六十一人。日夜年 <lb n="0025b27" ed="T"/>月随逐守护受戒之人。勿令获诸恶鬼神横 <lb n="0025b28" ed="T"/>相恼害。此亦是现生护念增上缘。</p> <lb n="0025b29" ed="T"/><p xml:id="pT47p0025b2901">又如净度三昧经说云。<persName>佛</persName>告甁沙大王。若有 <pb n="0025c" xml:id="T47.1959.0025c" ed="T"/> <lb n="0025c01" ed="T"/>男子女人。于月月六斋日及八王日。向天曹 <lb n="0025c02" ed="T"/>地府一切业道。数数首过受持斋戒者。<persName>佛</persName>敕 <lb n="0025c03" ed="T"/>六欲天王。各差二十五善神。常来随逐守护 <lb n="0025c04" ed="T"/>持戒之人。亦不令有诸恶鬼神横来恼害。亦 <lb n="0025c05" ed="T"/>无横病死亡灾障。常得安稳。此亦是现生护 <lb n="0025c06" ed="T"/>念增上缘。</p> <lb n="0025c07" ed="T"/><p xml:id="pT47p0025c0701">又白诸行者。但欲今生日夜相续专念弥陀 <lb n="0025c08" ed="T"/><persName>佛</persName>。专诵弥陀经。称扬礼赞净土圣众莊严愿 <lb n="0025c09" ed="T"/>生者。日别诵经十五遍二十三十遍已上者。 <lb n="0025c10" ed="T"/>或诵四十五十百遍已上者。愿满十万遍。又 <lb n="0025c11" ed="T"/>称扬礼赞<name role="" type="person">弥陀净土</name>依正二报莊严。又除入 <lb n="0025c12" ed="T"/>三昧道场。日别念弥陀<persName>佛</persName>一万毕命相续者。 <lb n="0025c13" ed="T"/>即蒙弥陀加念。得除罪障。又蒙<persName>佛</persName>与圣众常 <lb n="0025c14" ed="T"/>来护念。既蒙护念。即得延年转寿长命安乐。 <lb n="0025c15" ed="T"/>因缘一一具如譬喩经唯无三昧经净度三昧 <lb n="0025c16" ed="T"/>经等说。此亦是现生护念增上缘。</p> <lb n="0025c17" ed="T"/><p xml:id="pT47p0025c1701">又言见<persName>佛</persName>三昧增上缘者。即如观经说云。摩 <lb n="0025c18" ed="T"/>竭提国王夫人名韦提希。每在宫内愿常见 <lb n="0025c19" ed="T"/><persName>佛</persName>。遥向<name role="" type="person">耆阇崛山</name>悲泣敬礼。<persName>佛</persName>遥知念。即于 <lb n="0025c20" ed="T"/>耆山没王宫出现。夫人已擧头即见<persName>世尊</persName>。身 <lb n="0025c21" ed="T"/>紫金色坐宝莲花。目连阿难立侍左右。释梵 <lb n="0025c22" ed="T"/>临空散花供养。夫人见<persName>佛</persName>。擧身投地嚎泣。向 <lb n="0025c23" ed="T"/><persName>佛</persName>求哀忏悔。唯愿<persName>如来</persName>教我观于淸净业处 <lb n="0025c24" ed="T"/>又如此经证。非直夫人心至见<persName>佛</persName>。亦与未来 <lb n="0025c25" ed="T"/>凡夫起教。但使有心愿见者。一依夫人至心 <lb n="0025c26" ed="T"/>忆<persName>佛</persName>。定见无疑。此即是弥陀<persName>佛</persName>三念愿力外 <lb n="0025c27" ed="T"/>加故得令见<persName>佛</persName>。言三力者。即如般舟三昧经 <lb n="0025c28" ed="T"/>说云。一者以大誓愿力加念故得见<persName>佛</persName>。二者 <lb n="0025c29" ed="T"/>以三昧定力加念故得见<persName>佛</persName>。三者以本功德 <pb n="0026a" xml:id="T47.1959.0026a" ed="T"/> <lb n="0026a01" ed="T"/>力加念故得见<persName>佛</persName>。已下见<persName>佛</persName>缘中例同此義。 <lb n="0026a02" ed="T"/>故名见<persName>佛</persName>三昧增上缘。</p> <lb n="0026a03" ed="T"/><p xml:id="pT47p0026a0301">问曰。夫人福力强勝。蒙<persName>佛</persName>加念故见<persName>佛</persName>。末法 <lb n="0026a04" ed="T"/>众生罪愆深重。何由得与夫人同例。又此義 <lb n="0026a05" ed="T"/>者甚深廣大。一一具引<persName>佛</persName>经。以为明证。答曰。 <lb n="0026a06" ed="T"/><persName>佛</persName>是三达圣人。六通无障。观機备教。不择浅 <lb n="0026a07" ed="T"/>深。但使归诚。何疑不见。即如观经下说云。<persName>佛</persName> <lb n="0026a08" ed="T"/>赞韦提。快问此事。阿难受持廣为多众宣说 <lb n="0026a09" ed="T"/><persName>佛</persName>语。<persName>如来</persName>今者教韦提希及未来世一切众 <lb n="0026a10" ed="T"/>生。观于<name role="" type="person">西方极乐世界</name>。以<persName>佛</persName>愿力故。见彼国 <lb n="0026a11" ed="T"/>土。如执明镜自见面像。又以此经证。亦是弥 <lb n="0026a12" ed="T"/>陀<persName>佛</persName>三力外加故得见<persName>佛</persName>。故名见<persName>佛</persName>净土三 <lb n="0026a13" ed="T"/>昧增上缘。</p> <lb n="0026a14" ed="T"/><p xml:id="pT47p0026a1401">又如下经云。<persName>佛</persName>告韦提。汝是凡夫。心想又劣。 <lb n="0026a15" ed="T"/>不能远见。致使诸<persName>佛</persName><persName>如来</persName>有异方便令汝等 <lb n="0026a16" ed="T"/>见。夫人白<persName>佛</persName>言。我今因<persName>佛</persName>力故见彼国土。若 <lb n="0026a17" ed="T"/><persName>佛</persName>灭後诸众生等。浊恶不善五苦所逼。云何 <lb n="0026a18" ed="T"/>得见<name role="" type="person">极乐世界</name>。<persName>佛</persName>即告言。韦提。汝及众生专 <lb n="0026a19" ed="T"/>心<anchor xml:id="nkr_note_orig_0026001" n="0026001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0026001" n="0026001"/><anchor xml:id="beg0026001" n="0026001"/>计<anchor xml:id="end0026001"/>念。想于西方琉璃地下一切宝幢。地上 <lb n="0026a20" ed="T"/>众宝室内莊严等。专心注意。亦同上夫人得 <lb n="0026a21" ed="T"/>见。即云。一一观之极令了了。闭目开目皆令 <lb n="0026a22" ed="T"/>得见。如此想者。名为粗见。此谓觉想中见。故 <lb n="0026a23" ed="T"/>云粗见。若得定心三昧及口称三昧者。心眼 <lb n="0026a24" ed="T"/>即开。见彼净土一切莊严。说无穷尽也。又以 <lb n="0026a25" ed="T"/>此经证。一切凡夫但使倾心。定有见義。应知。 <lb n="0026a26" ed="T"/>设有见闻者。不须惊怪也。何以故。乃由弥陀 <lb n="0026a27" ed="T"/><persName>佛</persName>三昧力外加故得见。故名见<persName>佛</persName>净土三昧 <lb n="0026a28" ed="T"/>增上缘。</p> <lb n="0026a29" ed="T"/><p xml:id="pT47p0026a2901">又如下华座观中说云。<persName>佛</persName>告阿难韦提。<persName>佛</persName>当 <pb n="0026b" xml:id="T47.1959.0026b" ed="T"/> <lb n="0026b01" ed="T"/>为汝说除苦恼法。汝当廣为大众分别解<anchor xml:id="nkr_note_orig_0026002" n="0026002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0026002" n="0026002"/><anchor xml:id="beg0026002" n="0026002"/>说<anchor xml:id="end0026002"/>。 <lb n="0026b02" ed="T"/>说是语时。无量寿<persName>佛</persName>观音势至应声来现住 <lb n="0026b03" ed="T"/>立空中。韦提见即礼。礼已白释迦<persName>佛</persName>言。我今 <lb n="0026b04" ed="T"/>因<persName>佛</persName>力故。得见无量寿<persName>佛</persName>及二菩萨。若<persName>佛</persName>灭 <lb n="0026b05" ed="T"/>後诸众生等。云何观见阿弥陀<persName>佛</persName>及二菩萨。 <lb n="0026b06" ed="T"/><persName>佛</persName>即告言。汝及众生欲观彼<persName>佛</persName>者。当起想念。 <lb n="0026b07" ed="T"/>七宝地上作莲花想。华想成已。次当想<persName>佛</persName>。想 <lb n="0026b08" ed="T"/><persName>佛</persName>时。是心即想作三十二相。从顶上下至跏 <lb n="0026b09" ed="T"/>趺坐已来。一一身分亦皆想之。随心想时。<persName>佛</persName> <lb n="0026b10" ed="T"/>身即现。此是弥陀三力外加即得见<persName>佛</persName>。亦名 <lb n="0026b11" ed="T"/>见<persName>佛</persName>三昧增上缘。</p> <lb n="0026b12" ed="T"/><p xml:id="pT47p0026b1201">又如下经云。想彼<persName>佛</persName>者。先当想像。见一金像 <lb n="0026b13" ed="T"/>坐彼华上。既想见已。心眼即开。了了分明。及 <lb n="0026b14" ed="T"/>见彼国一切莊严。此亦是弥陀三力外加故 <lb n="0026b15" ed="T"/>见<persName>佛</persName>。故名见<persName>佛</persName>三昧增上缘。</p> <lb n="0026b16" ed="T"/><p xml:id="pT47p0026b1601">又如下经云。次想二菩萨及诸光明了了而 <lb n="0026b17" ed="T"/>见。见此事时。行者即于三昧定中。当闻水流 <lb n="0026b18" ed="T"/>光明莊严等说法之声。出定入定行者常闻 <lb n="0026b19" ed="T"/>妙法。此亦是弥陀<persName>佛</persName>三力外加故见<persName>佛</persName>。故名 <lb n="0026b20" ed="T"/>见<persName>佛</persName>三昧增上缘。</p> <lb n="0026b21" ed="T"/><p xml:id="pT47p0026b2101">又如下真身观中说云。<persName>佛</persName>告阿难。像观成已。 <lb n="0026b22" ed="T"/>次更观无量寿<persName>佛</persName>。身真金色。眉间毫相。圆光 <lb n="0026b23" ed="T"/>化<persName>佛</persName>。及相好等光。但当忆想令心眼见。见已 <lb n="0026b24" ed="T"/>即见十方一切诸<persName>佛</persName>。故名念<persName>佛</persName>三昧。以此文 <lb n="0026b25" ed="T"/>证。亦是弥陀<persName>佛</persName>三力外加故见<persName>佛</persName>。故名见<persName>佛</persName> <lb n="0026b26" ed="T"/>三昧增上缘。</p> <lb n="0026b27" ed="T"/><p xml:id="pT47p0026b2701">又如下经云。<persName>佛</persName>言。是故智者一心谛观无量 <lb n="0026b28" ed="T"/>寿<persName>佛</persName>。从一相好入。但观眉间白毫极令明了 <lb n="0026b29" ed="T"/>者。八万四千相好自然见之。见已即见十方 <pb n="0026c" xml:id="T47.1959.0026c" ed="T"/> <lb n="0026c01" ed="T"/>一切诸<persName>佛</persName>。于诸<persName>佛</persName>前次第授记。又以此经证。 <lb n="0026c02" ed="T"/>亦是弥陀<persName>佛</persName>三力外加故。得令凡夫专心想 <lb n="0026c03" ed="T"/>者定得见<persName>佛</persName>。亦名见<persName>佛</persName>三昧增上缘。</p> <lb n="0026c04" ed="T"/><p xml:id="pT47p0026c0401">又如观音势至普杂等观及下九品人。一生 <lb n="0026c05" ed="T"/>起行。乃至七日一日十声一声等。命欲终时 <lb n="0026c06" ed="T"/>愿见<persName>佛</persName>者。若现生乃遇善知识。行人自能心 <lb n="0026c07" ed="T"/>口称念弥陀<persName>佛</persName>。<persName>佛</persName>即与圣众花台来现。行人 <lb n="0026c08" ed="T"/>见<persName>佛</persName>亦见圣众花台等。又以此经证。亦是弥 <lb n="0026c09" ed="T"/>陀<persName>佛</persName>三力外加故得见<persName>佛</persName>。故名见<persName>佛</persName>三昧增 <lb n="0026c10" ed="T"/>上缘。</p> <lb n="0026c11" ed="T"/><p xml:id="pT47p0026c1101">又如下经云。<persName>佛</persName>告阿难。此经名观<name role="" type="person">极乐国</name>土 <lb n="0026c12" ed="T"/>无量寿<persName>佛</persName>及观世音大势至菩萨经。汝当受 <lb n="0026c13" ed="T"/>持勿令忘失。行此三昧者。现身得见无量寿 <lb n="0026c14" ed="T"/><persName>佛</persName>及二菩萨。又以此经证。亦是弥陀<persName>佛</persName>三力 <lb n="0026c15" ed="T"/>外加。致使凡夫念者乘自三心力故得见<persName>佛</persName>。 <lb n="0026c16" ed="T"/>至诚心信心愿心为内因。又藉弥陀三种愿 <lb n="0026c17" ed="T"/>力以为外缘。外内因缘和合故即得见<persName>佛</persName>。故 <lb n="0026c18" ed="T"/>名见<persName>佛</persName>三昧增上缘。</p> <lb n="0026c19" ed="T"/><p xml:id="pT47p0026c1901">又如般舟三昧经云。<persName>佛</persName>告跋陀和菩萨。有三 <lb n="0026c20" ed="T"/>昧。名十方诸<persName>佛</persName>悉在前立。若欲疾得是三昧 <lb n="0026c21" ed="T"/>者。常当守习持不得有疑想如毛发许。若比 <lb n="0026c22" ed="T"/>丘比丘尼优婆塞优婆夷欲行学是三昧者。 <lb n="0026c23" ed="T"/>七日七夜除去睡眠。捨诸乱想。独一处止。念 <lb n="0026c24" ed="T"/>西方阿弥陀<persName>佛</persName>身真金色三十二相光明彻照 <lb n="0026c25" ed="T"/>端正无比。一心观想。心念口称念念不绝者。 <lb n="0026c26" ed="T"/><persName>佛</persName>言。七日已後见之。譬如有人夜观星宿。一 <lb n="0026c27" ed="T"/>星即是一<persName>佛</persName>。若有四众作是观者。见一切星。 <lb n="0026c28" ed="T"/>即见一切<persName>佛</persName>。又以此经证。亦是弥陀<persName>佛</persName>三力 <lb n="0026c29" ed="T"/>外加故见<persName>佛</persName>。言三昧者。即是念<persName>佛</persName>行人心口 <pb n="0027a" xml:id="T47.1959.0027a" ed="T"/> <lb n="0027a01" ed="T"/>称念更无杂想。念念住心声声相续。心眼即 <lb n="0027a02" ed="T"/>开。得见彼<persName>佛</persName>了然而现。即名为定。亦名三昧。 <lb n="0027a03" ed="T"/>正见<persName>佛</persName>时。亦见圣众及诸莊严。故名见<persName>佛</persName>净 <lb n="0027a04" ed="T"/>土三昧增上缘。</p> <lb n="0027a05" ed="T"/><p xml:id="pT47p0027a0501">又如月灯三昧经云。念<persName>佛</persName>相好及德行。能使 <lb n="0027a06" ed="T"/>诸根不乱动。心无迷惑。与法合。得闻得智。如 <lb n="0027a07" ed="T"/>大海。智者住于是三昧。摄念行。于经行所。能 <lb n="0027a08" ed="T"/>见千亿诸<persName>如来</persName>。亦遇无量恒沙<persName>佛</persName>。又以此经 <lb n="0027a09" ed="T"/>证。亦是见<persName>佛</persName>三昧增上缘。</p> <lb n="0027a10" ed="T"/><p xml:id="pT47p0027a1001">又如文殊般若经云。文殊白<persName>佛</persName>言。云何名一 <lb n="0027a11" ed="T"/>行三昧。<persName>佛</persName>言。若男子女人在空闲处。捨诸乱 <lb n="0027a12" ed="T"/>意。随<persName>佛</persName>方所。端身正向不取相貌。专称<persName>佛</persName>名。 <lb n="0027a13" ed="T"/>念无休息。即于念中能见过现未来三世诸 <lb n="0027a14" ed="T"/><persName>佛</persName>。又以此经证。即是诸<persName>佛</persName>同体大悲念力加 <lb n="0027a15" ed="T"/>备令见。此亦是凡夫见<persName>佛</persName>三昧增上缘。</p> <lb n="0027a16" ed="T"/><p xml:id="pT47p0027a1601">又言摄生增上缘者。即如无量寿经四十八 <lb n="0027a17" ed="T"/>愿中说。<persName>佛</persName>言。若我成<persName>佛</persName>。十方众生愿生我国。 <lb n="0027a18" ed="T"/>称我名字。下至十声。乘我愿力。若不生者。不 <lb n="0027a19" ed="T"/>取正觉。此即是愿往生行人命欲终时。愿力 <lb n="0027a20" ed="T"/>摄得往生。故名摄生增上缘。</p> <lb n="0027a21" ed="T"/><p xml:id="pT47p0027a2101">又此经上卷云。若有众生。得生西方无量寿 <lb n="0027a22" ed="T"/><persName>佛</persName>国者。皆乘弥陀<persName>佛</persName>大愿等业力。为增上缘。 <lb n="0027a23" ed="T"/>即为证也。亦是摄生增上缘。</p> <lb n="0027a24" ed="T"/><p xml:id="pT47p0027a2401">又此经下卷初云。<persName>佛</persName>说。一切众生根性不同。 <lb n="0027a25" ed="T"/>有上中下。随其根性。<persName>佛</persName>皆劝专念无量寿<persName>佛</persName> <lb n="0027a26" ed="T"/>名。其人命欲终时。<persName>佛</persName>与圣众自来迎接。尽得 <lb n="0027a27" ed="T"/>往生。此亦是摄生增上缘。</p> <lb n="0027a28" ed="T"/><p xml:id="pT47p0027a2801">又如观经第十一观及下九品。皆是<persName>佛</persName>自说。 <lb n="0027a29" ed="T"/>修定散二行人命终时。一一尽是弥陀<persName>世尊</persName> <pb n="0027b" xml:id="T47.1959.0027b" ed="T"/> <lb n="0027b01" ed="T"/>自与圣众花台授手迎接往生。此亦是摄生 <lb n="0027b02" ed="T"/>增上缘。</p> <lb n="0027b03" ed="T"/><p xml:id="pT47p0027b0301">又如四纸弥陀经中说。<persName>佛</persName>言。若有男子女人。 <lb n="0027b04" ed="T"/>或一日七日。一心专念弥陀<persName>佛</persName>名。其人命欲 <lb n="0027b05" ed="T"/>终时。阿弥陀<persName>佛</persName>与诸圣众自来迎接。即得往 <lb n="0027b06" ed="T"/>生<name role="" type="person">西方极乐世界</name>。释迦<persName>佛</persName>言。我见是利故说 <lb n="0027b07" ed="T"/>此言。即为证也。此亦是摄生增上缘。</p> <lb n="0027b08" ed="T"/><p xml:id="pT47p0027b0801">又如四十八愿中说云。设我得<persName>佛</persName>。十方众生 <lb n="0027b09" ed="T"/>发菩提心。修诸功德。至心发愿欲生我国。临 <lb n="0027b10" ed="T"/>命终时。我不与大众现其前者。不取正觉。此 <lb n="0027b11" ed="T"/>亦是摄生增上缘。</p> <lb n="0027b12" ed="T"/><p xml:id="pT47p0027b1201">又如下愿云。设我得<persName>佛</persName>。十方众生闻我名号。 <lb n="0027b13" ed="T"/>计念我国。至心迴向愿生我国。不果遂者。不 <lb n="0027b14" ed="T"/>取正觉。此亦是摄生增上缘。</p> <lb n="0027b15" ed="T"/><p xml:id="pT47p0027b1501">又如下愿云。设我得<persName>佛</persName>。十方世界其有女人。 <lb n="0027b16" ed="T"/>闻我名字。欢喜信乐。发菩提心。厌恶女身。命 <lb n="0027b17" ed="T"/>终之後。复为女身者。不取正觉。義曰。乃由弥 <lb n="0027b18" ed="T"/>陀本愿力故。女人称<persName>佛</persName>名号。正命终时。即转 <lb n="0027b19" ed="T"/>女身得成男子。弥陀接手。菩萨扶身。坐宝华 <lb n="0027b20" ed="T"/>上。随<persName>佛</persName>往生。入<persName>佛</persName>大会。证悟无生。又一切女 <lb n="0027b21" ed="T"/>人若不因弥陀名愿力者。千劫万劫恒河沙 <lb n="0027b22" ed="T"/>等劫终不可<anchor xml:id="nkr_note_add_0027b2201" n="0027b2201"/><anchor xml:id="beg0027b2201" n="0027b2201"/>得转<anchor xml:id="end0027b2201"/>女身。应知。今或有道俗。云 <lb n="0027b23" ed="T"/>女人不得生净土者。此是妄说。不可信也。又 <lb n="0027b24" ed="T"/>以此经证。亦是摄生增上缘。</p> <lb n="0027b25" ed="T"/><p xml:id="pT47p0027b2501">又言证生增上缘者。问曰。今既言弥陀四十 <lb n="0027b26" ed="T"/>八愿摄一切众生得生净土者。未知摄何等 <lb n="0027b27" ed="T"/>众生得生。又是何人保证得生也。答曰。即如 <lb n="0027b28" ed="T"/>观经说云。<persName>佛</persName>告韦提。汝今知不。阿弥陀<persName>佛</persName>去 <lb n="0027b29" ed="T"/>此不远。汝当计念谛观彼国。净业成者。亦令 <pb n="0027c" xml:id="T47.1959.0027c" ed="T"/> <lb n="0027c01" ed="T"/>未来世一切凡夫得生西方<name role="" type="person">极乐国</name>土。今以 <lb n="0027c02" ed="T"/>此经证。但是<persName>佛</persName>灭後凡夫乘<persName>佛</persName>愿力定得往 <lb n="0027c03" ed="T"/>生。即是证生增上缘。</p> <lb n="0027c04" ed="T"/><p xml:id="pT47p0027c0401">又问曰。释迦说教示悟众生。何故一种<persName>佛</persName>法 <lb n="0027c05" ed="T"/>即有信不信共相讥毁者。有何所以。答曰。凡 <lb n="0027c06" ed="T"/>夫機性有其二种。一者善性人。二者恶性人。 <lb n="0027c07" ed="T"/>其善性人。一闻即捨恶行善善人。二者捨邪 <lb n="0027c08" ed="T"/>行正善人。三者捨虚行实善人。四者捨非行 <lb n="0027c09" ed="T"/>是善人。五者捨伪行真善人。此五种人若能 <lb n="0027c10" ed="T"/>归<persName>佛</persName>。即能自利利他。在家行孝。在外亦利他 <lb n="0027c11" ed="T"/>人。在望行信。在朝名君子。事君能尽忠节。故 <lb n="0027c12" ed="T"/>名自性善人也。言恶性人者。一即谤真行伪 <lb n="0027c13" ed="T"/>恶人。二者谤正行邪恶人。三者谤是行非恶 <lb n="0027c14" ed="T"/>人。四者谤实行虚恶人。五者谤善行恶恶人。 <lb n="0027c15" ed="T"/>又此五种人若欲愿归<persName>佛</persName>。不能自利。亦不利 <lb n="0027c16" ed="T"/>他人。又在家不孝。在望无信。在朝名小儿。事 <lb n="0027c17" ed="T"/>君则常怀谄佞。谓之不忠。又此人等于他贤 <lb n="0027c18" ed="T"/>德善人身上。唯能败是成非。但见他恶。故名 <lb n="0027c19" ed="T"/>自性恶人也。又上至诸<persName>佛</persName>贤圣。人天六道一 <lb n="0027c20" ed="T"/>切良善。此等恶人所讥耻辱也。诸有智者应 <lb n="0027c21" ed="T"/>知。今一一具引善恶二性人。道理显然。答上 <lb n="0027c22" ed="T"/>问竟。</p> <lb n="0027c23" ed="T"/><p xml:id="pT47p0027c2301">又下经云。<persName>佛</persName>告韦提。汝及众生专心计念一 <lb n="0027c24" ed="T"/>处。想于西方地下金幢地上众宝莊严。下至 <lb n="0027c25" ed="T"/>十三观已来。总答上韦提二请。以为明证。欲 <lb n="0027c26" ed="T"/>使善恶凡夫迴心起行尽得往生。此亦是证 <lb n="0027c27" ed="T"/>生增上缘。</p> <lb n="0027c28" ed="T"/><p xml:id="pT47p0027c2801">又如下经云。众宝国土有五百亿宝楼。其楼 <lb n="0027c29" ed="T"/>阁中有无量天人作天伎乐。此众音中皆说 <pb n="0028a" xml:id="T47.1959.0028a" ed="T"/> <lb n="0028a01" ed="T"/>念<persName>佛</persName>法僧。此想成已。命欲终时定生彼国。又 <lb n="0028a02" ed="T"/>以此经证。亦是证生增上缘。</p> <lb n="0028a03" ed="T"/><p xml:id="pT47p0028a0301">又如下经云。<persName>佛</persName>告阿难。如此妙花是本法藏 <lb n="0028a04" ed="T"/>比丘愿力所成。若欲念彼<persName>佛</persName>者。当先作此花 <lb n="0028a05" ed="T"/>座想。一一观之。皆令分明。此想成者必定 <lb n="0028a06" ed="T"/>当生<name role="" type="person">极乐世界</name>。又以此经证。亦是证生增上 <lb n="0028a07" ed="T"/>缘。</p> <lb n="0028a08" ed="T"/><p xml:id="pT47p0028a0801">又如无量寿经云。<persName>佛</persName>告阿难。其有众生生彼 <lb n="0028a09" ed="T"/>国者。皆悉住于正定之聚。十方诸<persName>佛</persName>皆共赞 <lb n="0028a10" ed="T"/>歎彼<persName>佛</persName>。若有众生。闻其名号。信心欢喜。乃至 <lb n="0028a11" ed="T"/>一念愿生彼国。即得往生住不退转。又以此 <lb n="0028a12" ed="T"/>经证。亦是证生增上缘。</p> <lb n="0028a13" ed="T"/><p xml:id="pT47p0028a1301">又如观经九品云。一一品中所告众生者。皆 <lb n="0028a14" ed="T"/>是若<persName>佛</persName>在世若<persName>佛</persName>灭後五浊凡夫。遇善知识 <lb n="0028a15" ed="T"/>劝令生信。持戒念<persName>佛</persName>诵经礼赞。决定往生。以 <lb n="0028a16" ed="T"/><persName>佛</persName>愿力尽得往生。此亦是证生增上缘。</p> <lb n="0028a17" ed="T"/><p xml:id="pT47p0028a1701">又如弥陀经云。六方各有恒河沙等诸<persName>佛</persName>。皆 <lb n="0028a18" ed="T"/>舒舌遍覆三千世界说诚实言。若<persName>佛</persName>在世若 <lb n="0028a19" ed="T"/><persName>佛</persName>灭後一切造罪凡夫。但迴心念阿弥陀<persName>佛</persName>。 <lb n="0028a20" ed="T"/>愿生净土。上尽百年。下至七日一日十声三 <lb n="0028a21" ed="T"/>声一声等。命欲终时。<persName>佛</persName>与圣众自来迎接。即 <lb n="0028a22" ed="T"/>得往生。如上六方等<persName>佛</persName>舒舌。定为凡夫作证。 <lb n="0028a23" ed="T"/>罪灭得生。若不依此证得生者。六方诸<persName>佛</persName>舒 <lb n="0028a24" ed="T"/>舌一出口已後。终不还入口。自然壞烂。此亦 <lb n="0028a25" ed="T"/>是证生增上缘。</p> <lb n="0028a26" ed="T"/><p xml:id="pT47p0028a2601">又敬白一切往生人等。若闻此语。即应声悲 <lb n="0028a27" ed="T"/>雨泪。连劫纍劫粉身碎骨。报谢<persName>佛</persName>恩由来。称 <lb n="0028a28" ed="T"/>本心。岂敢更有毛发惮之心。又白诸行人等。 <lb n="0028a29" ed="T"/>一切罪恶凡夫尙蒙罪灭证摄得生。何况圣 <pb n="0028b" xml:id="T47.1959.0028b" ed="T"/> <lb n="0028b01" ed="T"/>人愿生而不得去也。上来总答前问摄何等 <lb n="0028b02" ed="T"/>众生得生净土。五种增上缘義竟。</p> <lb n="0028b03" ed="T"/><p xml:id="pT47p0028b0301">问曰。释迦出现。为度五浊凡夫。即以慈悲。开 <lb n="0028b04" ed="T"/>示十恶之因报果三涂之苦。又以平等智慧。 <lb n="0028b05" ed="T"/>悟入人天迴生<name role="" type="person">弥陀<persName>佛</persName>国</name>。诸经顿教文義历 <lb n="0028b06" ed="T"/>然。今乃有人。公然不信共相诽毁者。未知此 <lb n="0028b07" ed="T"/>人现生及死後得何罪报。具引<persName>佛</persName>经与其作 <lb n="0028b08" ed="T"/>证。令生改悔信<persName>佛</persName>大乘迴生净土。即为利益 <lb n="0028b09" ed="T"/>也。答曰。依<persName>佛</persName>经答者。又此恶人如上五恶性 <lb n="0028b10" ed="T"/>分中已说竟。今直引<persName>佛</persName>经以为明证。即如十 <lb n="0028b11" ed="T"/>往生经云。<persName>佛</persName>告山海慧菩萨。汝今为度一切 <lb n="0028b12" ed="T"/>众生。应当受持是经。<persName>佛</persName>又告山海慧。是经名 <lb n="0028b13" ed="T"/>为观阿弥陀<persName>佛</persName>色身正念解脱三昧经。亦名 <lb n="0028b14" ed="T"/>度诸有流生死八难有缘众生经。如是受持。 <lb n="0028b15" ed="T"/>众生未有念<persName>佛</persName>三昧缘者。是经能与作开大 <lb n="0028b16" ed="T"/>三昧门。是经能与众生闭地狱门。是经能与 <lb n="0028b17" ed="T"/>众生除害人恶鬼殄灭。四向悉皆安稳。<persName>佛</persName>告 <lb n="0028b18" ed="T"/>山海慧。如我所说。其義如是。山海慧白<persName>佛</persName>言。 <lb n="0028b19" ed="T"/>未来众生多有诽谤。如是之人于後云何。<persName>佛</persName> <lb n="0028b20" ed="T"/>言。于後<name role="" type="person">阎浮提</name>或有比丘比丘尼若男若女。 <lb n="0028b21" ed="T"/>见有读诵是经。或相嗔恚心怀诽谤。缘是谤 <lb n="0028b22" ed="T"/>正法故。是人现身得诸恶重病。身根不具。或 <lb n="0028b23" ed="T"/>得聋病盲病失阴病鬼魅邪狂风冷热痔水肿 <lb n="0028b24" ed="T"/>失心。如是等诸恶重病世世在身。如是受苦 <lb n="0028b25" ed="T"/>坐卧不安。大小便利亦皆不通。求生求死不 <lb n="0028b26" ed="T"/>得。谤是经故受苦如是。或时死後堕于地狱。 <lb n="0028b27" ed="T"/>八万劫中受大苦恼。百千万世未曾闻水食 <lb n="0028b28" ed="T"/>之名。谤是经故得罪如是。或时得出。生在人 <lb n="0028b29" ed="T"/>中。作牛马猪羊。为人所杀。受大苦恼。为谤是 <pb n="0028c" xml:id="T47.1959.0028c" ed="T"/> <lb n="0028c01" ed="T"/>经故。後得人身。常生下贱。百千万世不得自 <lb n="0028c02" ed="T"/>在。百千万世不见三宝名字。为谤是经故受 <lb n="0028c03" ed="T"/>苦如是。是故无智人中莫说是经。正观正念 <lb n="0028c04" ed="T"/>如是之人然後与说。彼此不敬是经。堕于地 <lb n="0028c05" ed="T"/>狱。彼此敬重。得正解脱。往生阿<name role="" type="person">弥陀<persName>佛</persName>国</name>。今 <lb n="0028c06" ed="T"/>又以此经证。故知毁敬之者<persName>佛</persName>记损益不虚。 <lb n="0028c07" ed="T"/>应知。具答前问竟。</p> <lb n="0028c08" ed="T"/><p xml:id="pT47p0028c0801">又问。若<persName>佛</persName>灭後一切善恶凡夫。发菩提心愿 <lb n="0028c09" ed="T"/>生<name role="" type="person">弥陀<persName>佛</persName>国</name>者。日夜计心。毕此一生。称观 <lb n="0028c10" ed="T"/>礼赞香花供养阿弥陀<persName>佛</persName>及观音圣众净土莊 <lb n="0028c11" ed="T"/>严。念念观想。三昧或成未成者。现生得何功 <lb n="0028c12" ed="T"/>德。具引<persName>佛</persName>经以为明证。欲令修学行人欢喜 <lb n="0028c13" ed="T"/>爱乐信受奉行。答曰。快问斯義。即是闭绝六 <lb n="0028c14" ed="T"/>道生死之因行。永开常乐净土之要门也。非 <lb n="0028c15" ed="T"/>直弥陀称愿。亦乃诸<persName>佛</persName>普皆同庆。今依经具 <lb n="0028c16" ed="T"/>答者。即如般舟三昧经说。<persName>佛</persName>告跋陀和菩萨。 <lb n="0028c17" ed="T"/>于是念<persName>佛</persName>三昧中。有四事供养。饮食衣服卧 <lb n="0028c18" ed="T"/>具汤药。助其欢喜。过去诸<persName>佛</persName>持是念阿弥陀 <lb n="0028c19" ed="T"/><persName>佛</persName>三昧。四事助欢喜。皆得成<persName>佛</persName>。现在十方诸 <lb n="0028c20" ed="T"/><persName>佛</persName>亦持是念<persName>佛</persName>三昧。四事助欢喜。皆得作<persName>佛</persName>。 <lb n="0028c21" ed="T"/>未来诸<persName>佛</persName>亦持是念<persName>佛</persName>三昧。四事助欢喜。皆 <lb n="0028c22" ed="T"/>得作<persName>佛</persName>。<persName>佛</persName>告跋陀和。是念阿弥陀<persName>佛</persName>三昧。四 <lb n="0028c23" ed="T"/>事助欢喜。我于是三昧中。说其少喩比挍念 <lb n="0028c24" ed="T"/><persName>佛</persName>功德。譬如人寿百岁。亦生即能行走至老。 <lb n="0028c25" ed="T"/>过于疾风。有人能计其道里以不。跋陀和言。 <lb n="0028c26" ed="T"/>无能计者。<persName>佛</persName>言。我故语汝及诸菩萨等。若善 <lb n="0028c27" ed="T"/>男子女人取是人行处著满中珍宝。以用布 <lb n="0028c28" ed="T"/>施。所得功德不如有人闻是念阿弥陀<persName>佛</persName>三 <lb n="0028c29" ed="T"/>昧四事供养助欢喜功德。过上佈施者。千万 <pb n="0029a" xml:id="T47.1959.0029a" ed="T"/> <lb n="0029a01" ed="T"/>亿倍。亦非比挍。<persName>佛</persName>言。乃往久远不可计阿僧 <lb n="0029a02" ed="T"/>祇劫有<persName>佛</persName>。号曰私诃提。国名跋陀和。有转轮 <lb n="0029a03" ed="T"/>王。名曰斯笒。往至<persName>佛</persName>所。<persName>佛</persName>知王意。即为说是 <lb n="0029a04" ed="T"/>念<persName>佛</persName>三昧四事助欢喜。王闻欢喜。即持种种 <lb n="0029a05" ed="T"/>珍宝以散<persName>佛</persName>上。王自愿言。持是功德。令十方 <lb n="0029a06" ed="T"/>人天皆得安稳。<persName>佛</persName>言。其王终後。还自生其家 <lb n="0029a07" ed="T"/>作太子也。名<name role="" type="person">梵摩达</name>。时有比丘。名曰珍宝。常 <lb n="0029a08" ed="T"/>为四部弟子说是念<persName>佛</persName>三昧。时王闻之。四事 <lb n="0029a09" ed="T"/>助欢喜。即以宝物散比丘上。又持衣服以供 <lb n="0029a10" ed="T"/>养之。王与千人于比丘所出家。求学是念<persName>佛</persName> <lb n="0029a11" ed="T"/>三昧。常与千人共承事其师。经八千岁。日夜 <lb n="0029a12" ed="T"/>无懈。唯得一度闻是念<persName>佛</persName>三昧。即入高明智。 <lb n="0029a13" ed="T"/>却後更见六万八千诸<persName>佛</persName>。于一一<persName>佛</persName>所。皆闻 <lb n="0029a14" ed="T"/>是念<persName>佛</persName>三昧。得成<persName>佛</persName>果。<persName>佛</persName>言。若人百里千里 <lb n="0029a15" ed="T"/>四千里。欲闻是念<persName>佛</persName>三昧。必往求之。何况近 <lb n="0029a16" ed="T"/>而不求学者。又白诸往生人等。上来所引<persName>佛</persName> <lb n="0029a17" ed="T"/>教以为明证者。一一具如四事供养功德品 <lb n="0029a18" ed="T"/>中说。</p> <lb n="0029a19" ed="T"/><p xml:id="pT47p0029a1901">问曰。准依<persName>佛</persName>教。精勤苦行。日夜六时礼念行 <lb n="0029a20" ed="T"/>道。观想转诵。斋戒一心。厌患生死。畏三涂 <lb n="0029a21" ed="T"/>苦。毕此一形。誓生净土<name role="" type="person">弥陀<persName>佛</persName>国</name>者。又恐残 <lb n="0029a22" ed="T"/>殃不尽。现与十恶相应。觉有斯障者。云何除 <lb n="0029a23" ed="T"/>灭。具引<persName>佛</persName>经示其方法。答曰。依<persName>佛</persName>经答者。即 <lb n="0029a24" ed="T"/>如观<persName>佛</persName>三昧海经说。<persName>佛</persName>为父王及诸大众说。 <lb n="0029a25" ed="T"/>过去有<persName>佛</persName>。名曰空王。像法住世时有四比丘。 <lb n="0029a26" ed="T"/>破戒犯重。时空王<persName>佛</persName>于夜空中。出声告四比 <lb n="0029a27" ed="T"/>丘言。汝之所犯名不可救。欲灭罪者。可入我 <lb n="0029a28" ed="T"/>塔中观我形像至心忏悔。可灭此罪。时四比 <lb n="0029a29" ed="T"/>丘万事俱捨。一心奉教。入塔于<persName>佛</persName>像前自扑 <pb n="0029b" xml:id="T47.1959.0029b" ed="T"/> <lb n="0029b01" ed="T"/>忏悔。如大山崩。婉转于地。嚎哭向<persName>佛</persName>。日夜相 <lb n="0029b02" ed="T"/>续。至死为期。捨命已後得生空王<persName>佛</persName>国。今以 <lb n="0029b03" ed="T"/>此经证。行者等欲忏悔时。亦依此教法门。<persName>佛</persName> <lb n="0029b04" ed="T"/>言。若我灭後<persName>佛</persName>诸弟子。捨離诸恶。乐少语法。 <lb n="0029b05" ed="T"/>日夜六时。能于一时分为少时。少分之中于 <lb n="0029b06" ed="T"/>须臾间。念<persName>佛</persName>白毫者。若不见。如是等人除却 <lb n="0029b07" ed="T"/>九十六亿那由他恒河沙微尘劫生死之罪。 <lb n="0029b08" ed="T"/>若<anchor xml:id="nkr_note_orig_0029001" n="0029001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0029001" n="0029001"/><anchor xml:id="beg0029001" n="0029001"/>复<anchor xml:id="end0029001"/>有人。闻是白毫。心不惊疑。欢喜信受。 <lb n="0029b09" ed="T"/>此人亦除八十亿劫生死之罪。若诸比丘比 <lb n="0029b10" ed="T"/>丘尼若男女人。犯四根本十恶等罪五逆罪 <lb n="0029b11" ed="T"/>及谤大乘。如是诸人若能忏悔。日夜六时。身 <lb n="0029b12" ed="T"/>心不息。五体投地。如大山崩。嚎泣雨泪。合掌 <lb n="0029b13" ed="T"/>向<persName>佛</persName>。念<persName>佛</persName>眉间白毫相光。一日至七日。前四 <lb n="0029b14" ed="T"/>种罪可得轻微。观白毫暗不见者。应入塔中 <lb n="0029b15" ed="T"/>观眉间白毫。一日至三日。合掌啼泣。又暂闻 <lb n="0029b16" ed="T"/>亦除三劫之罪。<persName>佛</persName>告父王。及敕阿难。吾今为 <lb n="0029b17" ed="T"/>汝悉现身相光明。若有不善心者。若毁<persName>佛</persName>禁 <lb n="0029b18" ed="T"/>戒者。见<persName>佛</persName>各不同。时五百释子见<persName>佛</persName>色身犹 <lb n="0029b19" ed="T"/>如灰人。比丘千人见<persName>佛</persName>犹如赤土。十六居士 <lb n="0029b20" ed="T"/>二十四女人见<persName>佛</persName>纯黑。诸比丘尼见<persName>佛</persName>如银 <lb n="0029b21" ed="T"/>色。时诸四众白<persName>佛</persName>。我今者不见<persName>佛</persName>妙色。自拔 <lb n="0029b22" ed="T"/>头发。擧身投地。啼泣雨泪。自扑婉转。<persName>佛</persName>言。 <lb n="0029b23" ed="T"/>善男子。<persName>如来</persName>出现正为除灭汝等罪咎。汝今 <lb n="0029b24" ed="T"/>可称过去七<persName>佛</persName>为<persName>佛</persName>作礼。说汝先世邪见之 <lb n="0029b25" ed="T"/>罪。汝当向诸大德僧众发露悔过随顺<persName>佛</persName>语。 <lb n="0029b26" ed="T"/>于<persName>佛</persName>法众中。五体投地。如大山崩。向<persName>佛</persName>忏悔。 <lb n="0029b27" ed="T"/>既忏悔已。心眼得开。见<persName>佛</persName>色身。心大欢喜。<persName>佛</persName> <lb n="0029b28" ed="T"/>告诸比丘。汝等先世无量劫时。邪见疑师。无 <lb n="0029b29" ed="T"/>戒虚受信施。以此因缘故。堕饿鬼地狱。八万 <pb n="0029c" xml:id="T47.1959.0029c" ed="T"/> <lb n="0029c01" ed="T"/>岁受苦。今虽得出。于无量世不见诸<persName>佛</persName>。但闻 <lb n="0029c02" ed="T"/><persName>佛</persName>名。今见<persName>佛</persName>身如赤土色。正长五尺。<persName>佛</persName>说语 <lb n="0029c03" ed="T"/>已。千比丘等向<persName>佛</persName>忏悔。五体投地。如大山崩。 <lb n="0029c04" ed="T"/>悲嚎雨泪。犹如风吹重雲四散。显发金颜。既 <lb n="0029c05" ed="T"/>见<persName>佛</persName>已。比丘欢喜发菩提心。<persName>佛</persName>告父王。此千 <lb n="0029c06" ed="T"/>比丘慇勤求法。心无懈息。<persName>佛</persName>与授记同号南 <lb n="0029c07" ed="T"/>无光照<persName>如来</persName>。已前忏悔法出观<persName>佛</persName>三昧海经 <lb n="0029c08" ed="T"/>第二第三卷。</p> <lb n="0029c09" ed="T"/><p xml:id="pT47p0029c0901"><persName>佛</persName>说观<persName>佛</persName>三昧海经密行品第十二卷第十。 <lb n="0029c10" ed="T"/><persName>佛</persName>告阿难。未来众生其有得是念<persName>佛</persName>三昧者。 <lb n="0029c11" ed="T"/>观<persName>佛</persName>诸相好者。得诸<persName>佛</persName>现前三昧者。当教是 <lb n="0029c12" ed="T"/>人。密身口意。莫起邪命。莫生贡高。若起邪命 <lb n="0029c13" ed="T"/>及贡高法。当知此人是增上慢。破灭<persName>佛</persName>法。多 <lb n="0029c14" ed="T"/>使众生起不善心。乱和合僧。显异惑众。是恶 <lb n="0029c15" ed="T"/>魔伴。如是恶人虽复念<persName>佛</persName>。失甘露味。此人生 <lb n="0029c16" ed="T"/>处以贡高故。身恒卑小。生下贱家。贫穷诸衰。 <lb n="0029c17" ed="T"/>无量恶业以为严饰。如<anchor xml:id="nkr_note_orig_0029002" n="0029002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0029002" n="0029002"/><anchor xml:id="beg0029002" n="0029002"/>此<anchor xml:id="end0029002"/>种种众多恶事当 <lb n="0029c18" ed="T"/>自防护令永不生。若起如是邪命业者。此邪 <lb n="0029c19" ed="T"/>命业犹如狂象壞莲花池。此邪命业亦复如是 <lb n="0029c20" ed="T"/>壞败善根。<persName>佛</persName>告阿难。有念<persName>佛</persName>者。当自防护勿 <lb n="0029c21" ed="T"/>令放逸。念<persName>佛</persName>三昧人若不防护生贡高者。邪 <lb n="0029c22" ed="T"/>命恶风吹憍慢火。烧灭善法。善法者。所谓一 <lb n="0029c23" ed="T"/>切无量禅定诸念<persName>佛</persName>法从心想生。是名功德 <lb n="0029c24" ed="T"/>藏。<persName>佛</persName>告阿难。此经名繫想不动。如是受持。亦 <lb n="0029c25" ed="T"/>名观<persName>佛</persName>白毫相。如是受持。亦名逆顺观<persName>如来</persName> <lb n="0029c26" ed="T"/>身分。亦名一一毛孔分别<persName>如来</persName>身分。亦名观 <lb n="0029c27" ed="T"/>三十二相八十随形好诸智慧光明。亦名观<persName>佛</persName> <lb n="0029c28" ed="T"/>三昧海。亦名念<persName>佛</persName>三昧门。亦名诸<persName>佛</persName>妙花莊 <lb n="0029c29" ed="T"/>严色身经。汝好受持愼勿忘失。又如大集经 <pb n="0030a" xml:id="T47.1959.0030a" ed="T"/> <lb n="0030a01" ed="T"/>济龙品说。时<name role="" type="person">娑伽罗龙王</name>请<persName>佛</persName>。入宫设供。<persName>佛</persName> <lb n="0030a02" ed="T"/>受龙请。<persName>佛</persName>与圣众食讫。时大龙王又请说法。 <lb n="0030a03" ed="T"/>时龙王太子名曰华面。自起<persName>佛</persName>前。四支佈施。 <lb n="0030a04" ed="T"/>悲声忏悔。过去作何罪业受此龙身。又以此 <lb n="0030a05" ed="T"/>经证。亦是忏悔至诚方法。应知。一切经内皆 <lb n="0030a06" ed="T"/>有此文。不可廣录。今略钞三部经。以示後学。 <lb n="0030a07" ed="T"/>除不至心。作者皆知。<persName>佛</persName>不虚言。又如木槵经 <lb n="0030a08" ed="T"/>说。时有难陀国王。名波琉璃。遣使来到<persName>佛</persName>所。 <lb n="0030a09" ed="T"/>顶礼<persName>佛</persName>足。白<persName>佛</persName>言。<persName>世尊</persName>我国边小。频岁寇贼。 <lb n="0030a10" ed="T"/>五穀踊贵。疫疾流行。人民困苦。我恒不得安 <lb n="0030a11" ed="T"/>卧。<persName>如来</persName>法藏多悉深廣。我有忧务不得修行。 <lb n="0030a12" ed="T"/>唯愿<persName>世尊</persName>。特垂慈愍赐我要法。使我日夜易 <lb n="0030a13" ed="T"/>得修行。未来世中远離众苦。<persName>佛</persName>告使言。语卿 <lb n="0030a14" ed="T"/>大王。若欲灭烦恼障报障者。当贯木槵子一 <lb n="0030a15" ed="T"/>百八以常自随。若行若坐若卧。恒当至心无 <lb n="0030a16" ed="T"/>分散意。口称<persName>佛陀</persName>达摩僧伽名。乃过一木槵 <lb n="0030a17" ed="T"/>子。如是若十若二十。若百若干。乃至百千万。 <lb n="0030a18" ed="T"/>若能满二十万遍。身心不乱。无诸谄曲者。捨 <lb n="0030a19" ed="T"/>命得生第三焰摩天。衣食自然常受安乐。得 <lb n="0030a20" ed="T"/>除断百八结业。偝生死流。趣涅槃道。获无上 <lb n="0030a21" ed="T"/>果。使还启王。王大欢喜头面礼<persName>佛</persName>。遥白<persName>世尊</persName>。 <lb n="0030a22" ed="T"/>顶受尊教。我当奉行。即敕<anchor xml:id="nkr_note_orig_0030001" n="0030001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0030001" n="0030001"/><anchor xml:id="beg0030001" n="0030001"/>吏<anchor xml:id="end0030001"/>民营<anchor xml:id="nkr_note_add_0030a2201" n="0030a2201"/><anchor xml:id="beg0030a2201" n="0030a2201"/>办<anchor xml:id="end0030a2201"/>木槵 <lb n="0030a23" ed="T"/>子。以为千具。六亲国戚皆与一具。王常诵念。 <lb n="0030a24" ed="T"/>虽亲军旅。亦不废捨。又作是念。<persName>世尊</persName>大慈普 <lb n="0030a25" ed="T"/>应一切。若我此善得免长沦苦海。<persName>如来</persName>当现 <lb n="0030a26" ed="T"/>为我说法。王以愿乐逼心三日不食。<persName>佛</persName>即现 <lb n="0030a27" ed="T"/>身与诸圣众来入宫内。为王说法。又以此证。 <lb n="0030a28" ed="T"/>直是王心真实。念念障除。<persName>佛</persName>知罪灭。应念而 <lb n="0030a29" ed="T"/>现。应知。</p> <pb n="0030b" xml:id="T47.1959.0030b" ed="T"/> <lb n="0030b01" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="close"><cb:jhead>观念阿弥陀<persName>佛</persName>相海三昧功德法门经一卷</cb:jhead></cb:juan></cb:div> </body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app from="#beg0022009" to="#end0022009"><lem wit="#wit.orig">髀</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1"><g ref="#CB00170">髀</g></rdg></app> <app from="#beg_1" to="#end_1" corresp="#0022009"><lem wit="#wit.orig">髀</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1"><g ref="#CB00170">髀</g></rdg></app> <app from="#beg0022010" to="#end0022010"><lem wit="#wit.orig">蠃</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1">螺</rdg></app> <app from="#beg0022011" to="#end0022011"><lem wit="#wit.orig">髻</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1" type="variantRemark">发</rdg></app> <app from="#beg_2" to="#end_2" corresp="#0022010"><lem wit="#wit.orig">蠃</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1">螺</rdg></app> <app from="#beg_3" to="#end_3" corresp="#0022010"><lem wit="#wit.orig">蠃</lem><rdg resp="#resp2" 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target="#nkr_note_orig_0022009">髀＝<g ref="#CB00170">髀</g>【甲】＊</note> <note n="0022010" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0022010">蠃＝螺【甲】＊</note> <note n="0022011" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0022011">髻＝发ィ【甲】</note> <note n="0023001" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0023001">〔次〕－【甲】</note> <note n="0023002" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0023002">品＋（第二）【甲】</note> <note n="0023003" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0023003">死＋（勿念身）ィ【甲】</note> <note n="0023004" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0023004">进＋（勿懈怠）ィ【甲】</note> <note n="0023005" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0023005">食＝念【甲】</note> <note n="0024001" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0024001">避＝闢【甲】</note> <note n="0025001" resp="#resp2" place="foot text" 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